Les archéologues ont résolu l'énigme d'un bébé prématuré dont le corps a été placé dans le cercueil de l'évêque Winstrup

Les archéologues ont résolu l'énigme d'un bébé prématuré dont le corps a été placé dans le cercueil de l'évêque Winstrup
Les archéologues ont résolu l'énigme d'un bébé prématuré dont le corps a été placé dans le cercueil de l'évêque Winstrup
Anonim

À la mort du célèbre évêque de Lund Peder Winstrup, il a été enterré dans la crypte familiale de la cathédrale de Lund avec sa femme. Après la restauration de la cathédrale au XIXe siècle, les cercueils ont été transférés dans un entrepôt commun et, en 2012, les scientifiques ont décidé d'enquêter sur les restes momifiés. Soudain, un petit sac a été trouvé aux pieds de Winstrup - le corps d'un bébé prématuré enveloppé dans un tissu. Cette découverte a soulevé une question raisonnable: comment l'embryon s'est-il retrouvé dans le cercueil de l'évêque et avaient-ils une parenté ?

Peder Pedersen Winstrup, né en avril 1605 à Copenhague, était une figure éminente de l'Église et un érudit du Danemark et de la Suède au XVIIe siècle. Il mourut fin décembre 1679, et en janvier son cercueil fut placé dans la crypte de la cathédrale de Lund. Le corps de Winstrup a été momifié, il est donc étonnamment bien conservé selon les autopsies des XIXe et XXe siècles. En 2012, les restes ont été décidés d'être réinhumés dans un cimetière à l'extérieur de la cathédrale. À ce stade, le personnel du Lund University History Museum s'est impliqué: après avoir discuté avec des représentants de l'Église et obtenu l'autorisation, ils ont lancé un projet de recherche multidisciplinaire pour étudier le corps de Winstrup et le contenu du cercueil.

Depuis lors, les scientifiques ont effectué plusieurs analyses des restes de l'ecclésiastique (y compris la tomodensitométrie et les rayons X), ainsi que ses vêtements et divers objets, restes de plantes et d'insectes trouvés dans l'oreiller, le matelas et à l'intérieur du cercueil. Il se composait d'ailleurs de deux parties: la partie intérieure était d'abord recouverte d'une couche de plantes herbacées, puis gainée d'une doublure en soie, sur laquelle était placé le corps de l'évêque. La tête reposait sur deux oreillers.

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Corps de l'évêque Peder Winstrup / © Journal of Archaeological Science: Reports (2021)

Mais l'une des découvertes les plus impressionnantes était les restes d'un bébé prématuré qui gisait sous le tibia droit de Winstrup. Cela a déclenché un débat sur ce que l'embryon avait à voir avec l'évêque. Au Moyen Âge, les enfants étaient parfois enterrés avec les adultes, qui souvent n'avaient rien à voir avec eux. Les scientifiques ont d'abord suggéré que cela s'était produit dans le cas de Winstrup: un enfant mort, né à la suite d'une fausse couche, a été jeté à la hâte dans le cercueil de l'évêque, glissé sous la doublure en soie et a ainsi déplacé par inadvertance la position du défunt. jambes.

Certains experts ont déclaré que le croque-mort l'avait fait et que Winstrup et l'enfant n'avaient rien à voir l'un avec l'autre. Cependant, cette hypothèse peut être mise en contraste avec le fait que le cercueil a d'abord été placé dans une tombe voûtée, à laquelle la famille d'un ministre de l'Église avait accès. Par conséquent, les scientifiques n'ont pas exclu que l'embryon ait été planté avec Winstrup plus tard - et alors, probablement, ils sont néanmoins liés par des liens familiaux.

Des archéologues et des paléogénétiques des universités de Stockholm et de Lund (Suède) ont décidé de résoudre l'énigme, les résultats de leurs recherches sont présentés dans le Journal of Archaeological Science. Les scientifiques ont effectué une analyse génomique des deux corps pour découvrir une relation possible.

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A. Le corps survivant de Peder Winstrup dans un cercueil. D, E. Tomodensitométrie du fœtus. F. Cercueil avec le corps de Peder Winstrup retiré de là, mais avec le fœtus enveloppé dans un tissu (la flèche pointe vers lui).

Notez l'orientation et la direction modifiées des pailles à gauche du fœtus - cela suggère qu'elles ont été placées dans le cercueil plus tard / © Journal of Archaeological Science: Reports (2021) "Examen anthropologique du corps et du fœtus de Winstrup basé sur la tomodensitométrie, souffrait d'un certain nombre de problèmes de santé, notamment la carie dentaire, la tuberculose, l'artériosclérose, l'arthrite, la maladie de Forestier et des calculs biliaires. Le cercueil contenait une poche de dents, appartenant probablement à Winstrup lui-même, car elles correspondaient aux éléments dentaires manquants dans le crâne. Des échantillons biologiques ont été prélevés sur le fémur droit de l'évêque et le fémur gauche fœtal. Pour étudier la relation possible entre eux, nous avons utilisé à la fois l'approche classique d'analyse des marqueurs de même parent (ADN mitochondrial et chromosome Y) et le programme spécial lcMLkin », ont déclaré les auteurs de l'ouvrage.

Il s'est avéré que l'évêque et le bébé prématuré (mâle) avaient un patrimoine génétique commun. Ils n'étaient pas liés maternellement, car ils étaient porteurs de différentes lignées mitochondriales (H3b7 et U5a1a1, respectivement), mais sur la base de l'analyse du chromosome Y, une parenté paternelle ne peut être exclue, car tous deux appartenaient à l'haplogroupe R1b1a1a2a1a2, c'est-à-dire, ils avaient un ancêtre commun. L'enfant était porteur de la lignée R-DF17, fille directe de l'évêque R-Z274. La parenté au second degré a été confirmée par les résultats de lcMLkin. Pour obtenir le résultat final, les scientifiques ont dû étudier en détail la généalogie Winstrup.

Un parent au deuxième degré est quelqu'un qui partage 25 pour cent des gènes: oncles, neveux, grands-parents, petits-enfants, demi-frères ou cousins. On sait que Peder Winstrup avait un frère, Elias, qui mourut cependant célibataire en 1633. "Le fait que le seul frère connu de l'évêque soit mort jeune et n'ait pas eu d'enfants est important car il exclut les relations telles que les oncles, les neveux, les demi-frères et sœurs ou les cousins", ont noté les archéologues.

Par conséquent, les chercheurs ont décidé de tester la relation des grands-parents avec leurs petits-enfants. Lors de son premier mariage avec Anna Marie Ernstdatter Baden, l'ecclésiastique a eu cinq enfants, dont trois ont survécu jusqu'à l'âge adulte: deux filles - Anna-Katarina et Anna-Maria - et un fils, Peder. La première fille s'est mariée et est décédée un an avant les funérailles de Winstrup, elle a donc été exclue de l'analyse. Anna Maria et Peder, à leur tour, sont restés à Lund. Peu de temps après la mort de son père, Anna Maria s'est mariée et est décédée quelques années plus tard. Une autopsie en 1837 a révélé qu'elle était morte en couches. Le fruit dans le cercueil aurait pu appartenir à Anna Maria si son mari était porteur de l'haplogroupe Y, mais cette hypothèse ne peut être vérifiée.

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Arbre généalogique Winstrup / / © Journal of Archaeological Science: Reports (2021)

« Nous nous sommes concentrés sur notre fils, Peder Pedersen Winstrup, né en 1647. Les problèmes militaires inquiétaient Peder Jr. plus que les problèmes théologiques, et pendant qu'il était en Hollande, il étudia la fortification. Vers 1679, il se maria et acheta le domaine de Sedertu à son défunt beau-père. Cependant, en 1680, en raison de la Grande Réduction, les biens accordés à la noblesse sont restitués à la couronne. En conséquence, Peder a également perdu la propriété de son père à Lund. Dans une lettre du 25 octobre 1697, il déplore la pauvreté. La dernière mention écrite de Peder Winstrup date du 10 mai 1701, date à laquelle lui et sa femme ont assisté au baptême de Christian Gillenpalm. À l'époque, il vivait d'une œuvre de bienfaisance donnée par son gendre, Johan Gillenpalm. On ne sait pas quand il est mort, mais, selon la généalogie des Okershtein, il a été enterré dans la cathédrale, très probablement dans la crypte familiale », ont expliqué les scientifiques.

Avec la mort de Peder Winstrup, la lignée masculine de la famille noble de Winstrup a été écourtée. Cela signifie que le garçon prématuré, dont le corps a été placé dans le cercueil de l'évêque, ne pouvait être que son petit-fils. Il est logique que les proches aient eu accès à la crypte et, par conséquent, la possibilité de remettre le corps de l'enfant à l'un des membres les plus âgés et honorables de la famille.

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